蘭亭序

永和 9년 계축년 3월 초순에 회계군 산음현의 난정에서 모였으니, 계를 닦는 일이었다.  賢者들이 다 도착하고 젊은이와 어른이 모두 모이니, 이곳에는 높은 산, 큰 고개, 무성한 숲, 긴 대나무가 있고, 또 맑은 물과 여울이 좌우를 비추면서 죽 둘러져 있으므로, 이것을 끌어다가 유상곡수를 만들고 차례대로 벌려 앉으니, 비록 관현악의 성대함은 없으나 술 한 잔을 들고 시 한 수를 읊는 것이 또한 그윽한 정을 펴기에 충분하였다.  이날 하늘은 맑고 바람은 화창하니, 끝없는 우주를 우러러 보고 만물의 번성함을 굽어 살피면서 눈과 귀의 즐거움을 지극히 할 수 있으니, 참으로 즐거울 만 하였다.  

사람이 서로 더불어 한 세상을 살아감에, 혹은 회포를 취하여 같이 앉아 도란도란 이야기하기도 하고, 혹은 마음 내키는 대로 미친 듯이 방랑하기도 하여, 비록 취하고 버림이 서로 다르고 고요함과 시끄러움이 같지 않으나, 그 만남을 기뻐하여 스스로 흡족함을 당해서는 쾌연히 장차 늙음이 다가오는 줄을 모르다가, 권태를 느껴 情이 옮겨가면 감개가 뒤따르게 되는 것이다.  그리하여 조금 전의 기쁨이 잠깐 사이에 이미 옛날 일이 되어 버리니, 이 때문에 더욱 감회를 일으키지 않을 수 없는 것이다.  더구나 사람은 누구나 조화를 따라 끝내 다 없어지고 마는 것이니, 옛 사람이 ‘死生이 또한 크다.’ 하였으니, 어찌 애통하지 않겠는가.

매번 옛 사람들이 감회를 일으킨 이유를 보면 항상 똑같으니, 일찍이 옛날 글을 읽고서 슬퍼 한탄하지 않은 적이 없으나, 이를 마음속에 그대로 깨달아 느끼지는 못하였다.  진실로 死生이 하나라는 말은 허탄한 것이요, 장수한 자와 요절한 자가 똑같다는 말은 망령된 것임을 알겠다.  후세에 지금을 바라보는 것이 또한 지금에 옛날을 보는 것과 같을 것이니, 슬프다.  그러므로 지금 사람들을 차례로 적고 그들이 지은 글을 기록하는 것이니, 비록 시대와 일이 다르나 감회를 일으킨 이치는 한가지일 것이다.  후세에 이 글을 보는 자 또한 느끼는 바가 있을 것이다.