첫 번째는 당파(黨派)를 결성하여 자신의 이익을 도모하고 현명하고 유능한 사람을 비방하고 모함하는 자이다.
당파는 사실은 조직이나 국가의 발전에 도움이 된다. 그것은 경쟁(競爭)과 견제(牽制)라는 측면에서 순기능(順機能)을 동시에 가지고 있다. 그러나, 전략적 목표나 전술적 방법론이 이미 결정되면 당파는 비효율적인 역기능(逆機能)으로 작용한다.

두 번째로 제거해야 할 것은 사치이다.

비싼 옷을 입고 이상한 모자를 쓰고 치장을 하는 것이다. 옷에 대한 말이 나오니까 얼마 전에 온 나라를 떠들썩하게 만든 고급 옷 사건이 생각난다. 부인이 옷을 입으면 남편은 옷을 벗는다(婦衣夫脫)는 말이 만들어진 이 사건처럼 옷은 공명이 활약한 약 2천여년 전에도 골치 아픈 문제였었던 것 같다.


세 번째는 허황하고 과장된 요술로 거짓된 말을 늘어놓으면서 마치 신(神)의 도를 깨우친 듯하는 사람이다. 세상이 어지러워져 앞날을 예측할 수 없을 때 누구나 불안해 진다. 그 틈을 노리고 이상한 재능을 가진 사람들이 나타나 사람들을 유혹한다.


넷째는 오로지 옳고 그름을 밝히는 것이라고 하면서 사사로이 대중을 선동하는 것이다.

다섯째는 항상 득실을 몰래 살펴 알아내고는 몰래 적과 내통하기를 좋아하는 것이다.


이에 해당되는 사람은 간악하고 거짓되며 배신을 저지르는 자들이니 멀리하고 절대 가까이 해서는 아니 된다. 《제갈공명의 심서》