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박근혜 대통령과 펑유란
펑유란(馮友蘭)이 1934년 완성한 ‘중국철학사’는 중국인이 쓴 최초의 중국 철학사다. 그는 1948년 미국 대학의 방문교수로 있으면서 강의 교재로 쓰기 위해 영어로 된 ‘A Short History of Chinese Philosophy’라는 책을 새로 펴냈다. 그의 ‘중국철학사’는 1983년 영어로 완역돼 중국 철학사의 표준서가 됐다.
▷박근혜 대통령은 2007년 5월 ‘월간에세이’에 기고한 ‘내 삶의 등대가 되었던 동양철학과의 만남’이라는 글에서 “숨 쉬는 것조차 힘들던 시절 내 삶의 한 구석에 들어와 인생의 큰 스승으로 남은 것이 펑유란의 ‘중국철학사’”라며 “논리와 논증을 중시하는 서양철학과는 달리 동양철학에는 바르게 살아가는 인간의 도리와 어지러운 세상을 헤쳐 나갈 지혜의 가르침이 녹아 있었다”고 썼다.
박 대통령의 방중에 앞서 중국에서 출판된 책 ‘박근혜 일기’에 이런 내용이 실리면서 중국 언론에서 화제가 됐다.
▷장즈쥔(張志君) 중국 국무원 대만판공실 주임이 올 1월 박 대통령 당선 축하 특사로 왔을 때 꺼낸 첫말이 “펑유란은 제 스승입니다”였다. 장 주임이 베이징(北京)대학을 다닌 1970년대 펑유란은 교수로 있었다. 펑유란은 1949년 장제스(蔣介石)가 대만으로 가면서 함께 가자고 요청했지만 뿌리쳤다. 그 대신 마오쩌둥(毛澤東)에게 “과거 봉건철학을 강의하고 국민당을 도왔다. 현재 나는 사상을 개조해 마르크스주의를 공부하기로 결심했다”는 편지를 썼다. 마오쩌둥은 그를 베이징대에 복귀시켰다. ▷박 대통령은 수첩공주란 별명답게 ‘중국철학사’에서 맘에 드는 글귀들도 기록해뒀던 모양이다. 그는 얼마 전 기자 간담회에서는 “오랜 시간이 지난 뒤에 다시 읽어보니 ‘이거 내가 실천하고 있는 거잖아’ 라고 깨닫게 됐다”고 말했다. 그 글귀 중에는 이런 것도 있다. “깊은 방안에 앉아 있더라도 마음은 네거리를 다니듯 조심하고, 작은 뜻을 베풀더라도 여섯 필의 말을 부리듯 조심하면 모든 허물을 면할 수 있다.”
이 족자는 펑유란의 외손녀가 보관해 온 것으로 그는 박 대통령에게
寒雨連江夜入吳(한우연강야입오):
平明送客楚山孤(평명송객초산고):
洛陽親友如相問(낙양친우여상문):
一片氷心在玉壺(일편빙심재옥호):
註:氷心:맑고 깨끗한 마음.선비의 청렴함과 절개 또는 비록 좌천되어 지방으로 내려가지만 임금을 향한 변치않는 충성심을 뜻할듯. 玉壺:옥으로 만든 귀한 작은 항아리. 平明:천천히 밝아오는 이른새벽. 왕창령:이태백,맹호연,왕지환 등과 교유한 유명한 당나라 시인.이백과 비견될만한 詩의大家로 詩家天子라 불리며 七言絶句에 능해 七絶聖手라고도 불리운다.왕창령 시집(180여수)외 詩格,詩中密旨 古樂府解題가 전해지며,邊쇄詩인 閨怨,出쇄2수,그리고 위 送別詩2수가특별히 애송된다.
부용루는 중국 강소성 진강에 있는 누각입니다.
작품감상 및 해설 송별시 가운데에서도 특히 유명한 작품으로 적막한 가운데에서도 늠름한 기개를 느끼게 한다. 제목중의 부용루는 원래 서북루인데, 윤주(지금의 강소성 진강) 서북에 있다. 이곳에 오르면 장강을 굽어 볼 수 있고, 멀리 장강북쪽을 바라볼 수 있다. 당시 강녕(江寧: 지금의 남경) 현승(縣丞: 부지사)으로 있을 때 친구인 신점이 찾아왔다. 왕창령은 친구와 같이 시간을 보내다가 송별하기 위해 강녕에서부터 윤주까지 따라와 배웅했다. 이른 새벽 부용루에서 이별하면서 그 송별의 정경을 그렸다. 첫째 구에서 어둡고 차가운 자연과, 둘째 구의 공허하고 고독한 형상이 작자의 불여의(不如意)한 정황을 암시하고 있다. 후반은 작자가 신점에게 부탁하는 말로써, 이 시가 사람들에게 애송 되어 오게 만든 명구이다. 옥빙호라는 어구는 포조의 백두음에서 이미 사용된 어구이지만 새로운 생명력을 획득하고 있다. 전반 1*2구(기 *승 )는 송별의 정경이다. '차가운 비'가 분위기를 더욱 쓸쓸하게 하는데, 암담한 송별 분위기를 나타낸다. 어슴푸레한 여명의 송별이라 '강변주변 산들만 우뚝'하여 고독한 작자의 외로운 모습을 연상시킨다. 후반 3*4구 (전*결)는 작자가 신점에게 부탁하는 말이다. 작자 왕창령은 당 현종 개원 27년(739)46세 때 벼슬에서 좌천되었다. 좌천된 자신에 대해 낙양의 친구들이 묻거든 "옥항아리 안에들어있는 한조각 얼음 같은 마음"을 전하라면서 자신의 결백을 주장하고 있다. 은연중에 인격의 공상을 나타냈는데 이 끝맺음이 명구이다. 마지막 4구 옥호에 대해 덧붙이자면, 당나라 현종 때 재상 요숭이 "빙호계"를 지었다고 한다. 그 내용중 "...빙호라는 것은 청결의 극치다. 군자가 이를 대하여맑음을 잃어서는 안된다.."라고 하였다. 이 글이 한번 나오자 당대의 왕유, 최호, 이백 등이 분분히 이를소재로 시를 짓고, 빙호로서 경계를 삼았다.
아무튼 펑유란의 이 서예 족자는 중국이 엄청나게 고심한 끝에 선정한 |
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