숙제하듯 살지 말고 축제하듯 살자

 

인생은 한 권의 책과 같다.

어리석은 이는 그것을 마구 넘겨 버리지만,

현명한 이는 열심히 읽는다.

단 한 번밖에 인생을 읽지 못한다는 것을

알고 있기 때문이다.

 

 

 

 

 

 

인생이 무조건 즐거워야 하는 것은

우리에게 두 번째 인생이란 없기 때문이다.

돈이 많든 적든, 명성이 높든 낮든 누구나

공평하게 단 한 번의 인생만 살 수 있기에 지나버린

시간은물릴 수도 없고 되돌릴 수도 없다.

그러니 '왜 나는 부자가 아닐까?',

'왜 나는 유명해 지지 못할까?'라고 고민하기

보다'왜 나는 지금 즐겁지 않은가?'에 대해

더 많이 고민해야 한다.

 

하루하루를 즐겁게 사는 사람들을 보면

몇 가지 공통점이 있다.이들은 반드시 돈이 많거나

사회적으로 성공한 사람들이 아니다.

 

오히려 평범하고 소박하지만 자신의 삶을

소중하게 여기는 사람들이 삶에 대한 만족과

행복을 더 많이 느낀다. 이들은 쉽게 자신의 삶과

다른 사람의 삶을 비교하지 않고, 먼 미래에

있을지도 모를 행복이 아니라 지금 이곳에서

행복하게 지내는 것이 중요하다는

사실을 잘 알고 삶을 즐기는 사람들이다.

 

 

 

 

인생을 즐기는 사람들은 또한 지금 자신이 하고

있는 일이 가장 소중한 일이며, 정성을 쏟은 만큼

반드시 자신에게 돌아온다는 믿음을 갖고 있다.

 

이 믿음 덕분에 마음의 평온과 즐거운 삶을

덤으로 얻을 수 있는 것이다. 반면 자신의 삶에

만족하지 못하고 항상 자신보다 높은 곳만을

바라보는 사람은 흔들리는 바위에 앉은 것처럼

요동 치는 욕망과 불안 속에서 살 수밖에 없는 것이다.

 

자기 인생의 주인으로 살자.목적의식을 갖고 살자.

다른 사람들과 조화롭게 어울려 살자.

자연과 더불어 살자.감사하면서 살자.

일과 놀이의 균형점을 찾자.웃으며 살자.

이 즐거운 인생을 위한 일곱 가지 공식만

잘 실천하면서 살 수 있다면 우리 인생은

숙제가 아니라 축제의 무대가 될 것이다.

 

 

 

 

매일매일 축제처럼 살 것이냐 끙끙거리며

숙제하듯이 살아갈 것이냐는 바로 우리

마음 먹기에 달려 있는 것이다.

 

【 출 처 : 긍 정 습 관 중 에 서 】

 

 

 

 

 

행복의 메타포

괴테의 시 가운데

'앉은뱅이꽃의 노래'라는 시가 있다.

 

어느 날, 들에 핀 한 떨기의 조그만 앉은뱅이 꽃이

양의 젖을 짜는 순진한 시골 처녀의 발에

짓밟혀서 시들어 버리고 만다.

 

그러나 앉은뱅이꽃은

조금도 그것을 서러워하지 않는다.

 

추잡하고 못된 사내 녀석의 손에 무참히 꺾이우지 않고

맑고 깨끗한 처녀에게 밟혔기 때문에

꽃으로 태어났던 보람이 있었다는 것이다.

 

 

 

 

나는, 이 시의 상징을 좋아한다.

들에 핀 조그만 꽃 한 송이에도 꽃으로서의 보람,

생명으로 태어났던 보람이 있다는 것이다.

 

- 안병욱의 <행복의 메타포>중에서 -

 

 

 

 

 

너무 큰 것에서 행복을 찾으면서 얻지도 못하고

힘겹게 살다가 세상을 떠나는 사람도 많으리라.

 

비록 꽃으로 대접을 받지 못하고 운명을 다할 때

누구의 발길에 의해 나의 삶을 바쳐져야 했는지

그 주인공의 모습에서 행복을 구하는 구도적(求道的)자세,

그 간절함이 행복으로 은유(隱喩)됨이

소박한 '앉은뱅이꽃'의 존재이유가 되는 것입니다.

 

그렇게 생각해 본다면 우주의 어느 것인들

행복하지 않은 것이 있을까요?

 

하지만 만약에 그 꽃이 그 때 자신의 죽음을 서러워하고

운명을 다했다면 그의 존재이유는 무엇이 될까요?

 

 

 

건강하세요!! 정신건강 그리고 육체 건강!!!